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  夜合晨离的走婚习俗
 
关键词:泸沽湖,风景名胜 浏览次数:         ★★★ 加入收藏收藏 打印此文打印 
  千百年来,川滇交界处,包围在重重叠叠群山中泸沽湖周围的摩梭人村寨,于湖光山色中不变的是摩梭人稳固的母系大家庭和古老的“走婚”习俗。这里因此被海内外专家学者称为“地球上最后的女儿国”和“人类母系社会文化的活化石”。
  潮涨潮落,在工业化进程日益加快的今天,“女儿国”依然自信,自信的摩梭人已然自如行走于现代与传统中。
  摩梭人在云南省主要聚居于丽江市宁蒗彝族自治县,至今摩梭人在宁蒗县永宁乡泸沽湖周围定居已有1500多年。1999年丽江地区摩梭人口为16758人,全国的摩梭人则有近3万人。
  宁蒗县摩梭人聚居的村寨,存在3种家庭形式和与其对应的婚姻模式:一是母系大家庭和走婚,二是母系父系并存的双系家庭和同居婚,三是父系家庭的一夫一妻制。
  走婚在摩梭语中叫“色色”,意为“走来走去”,它形象地表现出走婚是一种夜合晨离的婚姻关系。以走婚为主要婚姻模式的母系大家庭中,男人女人生活在母亲身边,夜晚才与自己的情人在一起。摩梭男子称自己的情人为“阿夏”,女子的情人则叫“阿都”。
  阿夏与阿都生下的孩子由女方家庭抚养,不与父亲生活在一起。男人在自己的孩子出生时会带礼物去看望,过年过节时送些吃穿用品,但日常生活中对自己的孩子没有过多的抚养、教育的责任和义务。男人们只对自己姐妹的孩子负责。等他们老了以后,也由家中的甥男甥女赡养和送终。
  走婚的男女情人之间,完全凭感情交往,凭双方情感交流的深厚决定维持时间的长短。一旦感情破裂,离异自由,男子不再走访,或女子不再打开“花楼”房间门,这一婚姻关系即告结束。

来源:束河古镇网 日期:2007-8-8

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