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  阔时节傈僳族的春节
 
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  阔时节,在傈僳语中“阔”为年,“时”为新,全意为过新年,即过春节。黎明傈僳族的“阔时”节与汉族的春节为同一天,又互为差异,具有独自的特色。
  临近农历腊月,家家户户杀猪煮酒,上山砍柴,准备年货。特别严肃认真的事有两件;其一是酿制酒,因为傈僳族有“酒好事吉”之说,所以非常看重年酒的好坏。所酿制的白酒、帝汁酒、抓必酒。酒的度数高,出酒量好,则认为吉祥如意,来年生活美满,万事如意。若酒的度数低,出酒量少,特别是发酵作用不好还损坏的,则视为不祥之兆而忧心不安。为了酿好年酒,每家在酿制年酒时,都有许多禁忌规定,如在酿酒时,不准大声喧哗,禁忌生人踏人以及说不吉利的话等等。其二是上山打猎,因为过年饭必须要有一碗天上的飞禽和野物。因此,会打猎的男子去狩猎,不会打猎的男子用竹夹等办法去获取。
  酿好年酒,备好年货。便开始除尘布新。首先,在腊月二十四这一天,由男主人主持.砍来三根杆长八九尺左右的乌木树枝,先扫房顶上的烟尖,再把房顶板重新翻盖一次。最后再扫房内壁上的灰尘,再换用竹扫帚对房前屋后及堂屋进行大扫除。打扫完卫生后,便重新整修火塘。修整火塘时,先撮去火塘内的灶灰,但不能将灶灰全部摄完,要留一小部分垫于火塘底部,并再挖来一撮箕于净的新泥土垫于火塘底部,表示新旧相接,然后将火塘四周及三角架重新整理干净,焕然一新,便开始升火煮茶祭三角。祭献三角神时,先在三角上放上新的五谷杂粮和烟酒糖茶及各种肉食等。然后打开一坛过年甜酒祭献房、灶、门神。祭毕,把打扫屋顶的那三根。乌木树枝窜在旧草锅盖或旧篮正中,由主人扛在肩,口念送旧迎新的词语,把它送到叉路口弃掉。
  腊月二十九日,男主人准备好烧香用的柏香叶、七叶莲,黄樟叶和松枝松毛等,并砍来一公一母两棵小松树,公松树留下九根树权、母树留下七根树枝权。按公左母右的位置,插栽于屋后最干净的地方。女主人邀约邻居或亲朋好友,春好饵块,其品种有大米饵块,仙来解块,小麦饵块,还有糯包谷粉,懦十粉等等。
  到了三十早上,吃完早点后,各家各户由男主人用乌木树和香柏树再扫屋顶一遍,然后由女主人带领所有儿女,扫帚从里到外重新清扫一遍,打扫完毕,再烧水先由长辈,后晚辈洗头。洗完头后。就准备年饭。
  年饭非常丰盛。但一般按一年12个月,摆上12碗茶肴,缺一不可的有自养的猪头和大红公鸡,天上的飞禽和野兽肉。禁用的是鱼,因鱼傈僳语称“安”,“安”意为借,若吃了鱼,一年到头需借用别人的度日。年饭吃得越早越好,一般在3至5点之间,但饭前必须由男主人用酒饭肉祭献火塘神,灶神后祭门神,房神,手磨神O大意是求所有神力保佑,求全家平安,求五谷丰登,求六畜兴旺。祭毕,在堂屋设祭台。祭台上供有烟酒精蛋饵块和各种菜肴,然后在供桌上烧七侠香,由男主人念诵祭词,寄托祖父母之灵。全家儿孙齐跪供桌下方连磕三个头。祭毕,放炮轰鸣,后全家人围坐在桌上开始饮酒吃年饭。当人们吃完年饭后,第一件事就是要用人吃的饭菜喂饱狗,后用比平时多放点粮食喂猪。再喂鸡食,猫食等等。然后才重新布置房屋,先从堂屋到院坝铺上一层青松毛,然后在房柱、粮柜、酒坛、门顶、碗柜及畜圈门等都用新鲜的松枝,七叶莲枝、冷杉枝插上,后亲戚邻居们便禁忌相互走动来访,就是已分家的儿女们也不能再到父母家来,全家人围坐在火塘边烧七叶枝,柏香叶,边喝酒和唱歌,一夜不睡觉。
  当听到公鸡第一声啼鸣时,全寨子万炮轰鸣,并争先恐后地去打水,打回来后每人喝三口,后再用三口水洗脸。洗完脸后,先点燃三根清香,然后拿出舢米、小麦、大十饵块和各种小蛇蛇肉放在饵块正心,并将煮好的猪头肉一个或一半,酒坛的罐盖全部打开供奉在插好的松树底下。男主人开始念诵祭词,祭词主要是对“米斯”菩萨(傈僳族多神教中最大的神)的颂词,如此在男主人的带动下,从大到小绕着松树边念边转,直到天亮为止。到初一晚上再烧一次香;到初二以后,则按每天烧一次,一直烧到初十五为止。但初一天亮的同时,家中的神龛上要重新点灯烧香,全家人都换穿新衣裤,然后煮两个鸡蛋,并把所炸好的饵块和糯粑粑,先由男主人念祭词供祭台祖父母,并全家人磕过头后,才开始吃早点。吃完早点,就准备好所有供品,全家人出动,把祖父母送回坟山上。
  大年初二这一天,全村寨人集中在一起,打秋千,上刀杆,跳芦经舞,射昔比赛,还有饮酒对歌等活动,尽情抛洒豪情,无论男女老少皆参加O
  大年初二,也便开始往来贺岁。各自带上酒肉糖茶饵块等等,首先是父母,随后是弟兄,再后是亲朋好友,互访拜年。如此各家轮流做东,置办宴席,招待亲朋,举行传统的“阔时”节活动。直到初十五上,不准将家中的垃圾扫出门外,必须将垃圾扫拢在门后,过了十五,才开始打扫卫生,清除垃圾,倒出门外。阔时节便告结束,人们开始下地春耕生产。

来源:束河古镇网 日期:2007-8-8

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