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  三朵节——纳西族盛大节日
 
关键词:丽江,人文,节日,三朵节 浏览次数:           ★★★ 加入收藏收藏 打印此文打印 

    三朵节是纳西族祭祀本民族的最大保护神三朵神的盛大节日, 也是纳西族法定的民族节日,时间为每年农历的二月初八,纳西语叫三朵颂,也叫祭三朵节、三多节、二月八。据纳西族同胞所说,三朵节在纳西语中,亦有“坐在一起聊天”的含义,该季节也正值春花浪漫,玉峰寺的“万朵山茶”也竞相开放,所以,每年的二月初八,除了祭祀三朵神,也是纳西人外出踏青观花的日子。

    三朵神在传说是骑白马、穿白甲、戴白盔、执白矛的战神,守护着纳西人的平安,早在唐代就有人建祠祭祀,深受纳西人信奉,也有纳西人认为三朵神就是玉龙雪山的化身。
    关于三朵神的传说很多,一直被纳西人民津津乐道。
    其中有个传说中说,有个很能干的猎人,天天带着猎犬上玉龙山打猎。有年二月初八恰好属羊,他在雪山看见一块奇怪的雪石,那雪石很大,但又非常轻,一只手便能把它托起。猎人十分惊奇,顺便把它背下山来。
   走到山顶,猎人放下雪石,抽袋烟又背,可是哪里背得动,好像生了根似的,任怎么,用力也搬不动,人们以为是神的化身,便就地建祠供奉。从此后,人们屡见一位穿白甲、戴白盔、执白矛、跨白马的神将显圣:打仗时,他带领兵马助战;有火灾,他从云雾里降雪灭火;瘟疫流行,他乘风驱散瘴气;发生水患,他在夜间带着白衣人来疏导……于是把他尊为保护神阿普三朵,每年一次祭,求他佑护。
    还有一个传说:从西边加宽地迁来三兄弟,长兄阿吴瓦住在玉龙山西坡太子洞,二兄剌开剌胡住拉什坝纳古瓦山上,三朵神是老三,也曾住雪山西坡可索罗悬崖中,后又来到这里。
    他穿白甲、戴白盔、执白矛、跨白马,曾对一个国王说:你每天供献我三只兽,会享大福。国王照办,却久不见大福来临,王后埋怨说,家畜都供献完了,福在哪里?三朵出现了,他说:我打算让一半天下尊你为国王,为什么私下怨我?我要回玉龙山去了,供献的东西加倍还你。说完,国王供献的家畜、钱币都还来了,还比原来多了十倍,可是这个王国却一天天弱下去了。
    这同时,三朵又托梦给丽江的麦琮,说:麦琮,我是三朵,从北方来帮你作战,你是正直的南方人,有使你的王国受福的愿望,切勿三心二意!说完就化成白麝消逝了。此后,麦琮每上战场,总有一个白色勇将助阵,一打胜伏,就有风雨,又什么都看不见了。
    平时,三朵也秘密帮助麦琮。麦琮打猎,常见一只白麝在玉龙山时隐时现,却捕捉不到。一天,他的猎犬围着一块白石头,人们把它抬起,石轻如纸,下到半山,又重得抬不动。猎者拿米饭供献,祷告要它变轻,结果又变得很轻,到山下又抬不动了。于是就在山下抬不动的地方,盖了寺庙供奉。
   忽必烈南征大理经过丽江时,敕封三朵为大圣雪石定国安邦景帝。因传说三朵是属羊的,故每年二月八和八月第一个羊日,用全羊牲来祭祀。庙会期间,不仅远近的纳西人蜂拥而至,邻近的其他民族也来进香,甚至远方的藏族也来朝拜。信众之多,香火之旺,皆在丽江所有寺庙之上。







   
三朵神除在玉龙雪山山麓的北岳庙有供奉之外,很多纳西人家中也有供奉,由白沙福国寺迁至黑龙潭的重点文物五凤楼前,也有三朵神神像尊,身着战甲,手持长枪,骑着白马,神武非常。
    大型实景演出《印象·丽江》主题曲《三朵神在上》,其歌词主题就是对三朵神的赞美,歌词如下:

三朵神在上
白云红太阳
会讲话的三朵神
带我去东方

东方路长长
绕在雪山上
我对你祈愿啊喂
挂在脚边上

带着好愿望
走在山路上
我要再走三百年
三朵神在上



祭三朵神仪式
    三朵神是纳西族的保护神,玉龙雪山的化身。祭祀三朵神一般在每年的农历正月初一和二月初八进行。正月初一的祭祀以家庭为单位,在家中进行,而二月初八则以村寨或社会团体为单位,在山上或三朵庙进行。与其它仪式相比,祭祀三朵神仪式相对简单。经书也只有一本,但是这本经书的语言包含了纳西、藏、白、汉等民族的语言。供品是各种水果、瓜子、豆腐,麦片、酒、茶、米、猪头、鸡等。仪式程序为:除秽、烧香、点灯、杀牲点血、生献、熟献、给乌鸦施食、最后祈福占卜、仪式完成。

    1986年8月,丽江纳西族自治县,将农历二月八日的“三朵节”定为纳西族的传统节日。每年这天全县统一放假。由县政府安排各种节日活动,如举办各种展览群众游园赏花、召开有关学术讨论会等。届时,游人如潮,满城欢腾,昼夜欢歌,热闹非凡。如今纳西三朵节,业已成了丽江最隆重的大型民俗文化盛会。
    2005年3月21日云南省玉龙纳西族自治县第十三届人民代表大会第三次会议通过,2005年5月27日云南省第十届人民代表大会常务委员会第十六次会议批准的《云南省玉龙纳西族自治县自治条例》第七章第五十七条规定:“纳西族传统节日“三朵节”,放假3天”。
 

来源:束河古镇网 日期:2011/3/14

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